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觀測各種市場情緒,將不同的情報加以分析,並簡化為一個數字,這就是我們的恐懼貪婪指數。
首先,我們都知道,加密市場的波動非常情緒化,當市場上漲時,人們往往會變得貪婪,從而導致 FOMO(害怕錯過),進而做出非理性的判斷。我們希望透過恐懼貪婪指數,試圖將您從過度的情緒反應中解救出來。
這邊提供兩個指數閱讀判斷:
1.極度恐懼:表示目前投資者過於擔心,現在可能是個買入的好機會。
2.極度貪婪:當投資者變得過於貪婪時,意味著市場隨時會進行調整。
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筆者 8 月底前往新加坡參加數碼科技論壇期間,參觀了孫中山南洋紀念館,有感於革命先賢對於共和的執著信念,特撰此文,以資紀念。
願孫中山及同盟會之精神,可以為Web3 業界同僚照耀前行之路。
自中國同盟會成立以來,孫中山領導的革命黨人共發動 10 次起義,直至 1911 年辛亥革命成功。一場武裝起義最大的代價固然是失去鮮血或生命,同時對經濟的耗費也是巨大的。據台灣近代史專家蔣永敬統計,同盟會消耗的革命經費約在當時 140 萬港幣。面對龐大的資金需求和不確定的命運,革命黨人的融資途徑卻極為有限。為滿足武裝起義的資金缺口,孫中山數次以公會、公司以及革命政府的名義發行債券,奔赴世界各地為武裝起義籌款。
孫中山的革命與 Web3 數碼改革中諸多相似之處。
以「草根」作為革命爭取的對象,虛擬資產與此非常類似,一枚代幣最多可以拆分為 1,018 分之一,更多充滿熱情的用戶可以用更低的成本和投入,參與這次數碼革命。
Web3 可以說是一次大型民主實驗,實驗內容則是觀察代幣持有者能否在極度分散化的治理權利中,達成共識。孫中山創新地以新政府的「實業權利」作為抵押物,以提高債券的信用。
諸君莫忘,在 1911 年,「開辦實業」仍然是一件極具先鋒性的事情。以「實業權利」作為抵押物,一是可以吸引更多認同「實業興國」理論的革命者,二是待實業建成之後,可以起到利國利民的作用。如許多知名 Web3 項目,會為早期支持者提供特別權利,以吸引並獎勵更多熱忱用戶參與項目的建設。
與此同時,中山先生深刻理解尋求改革不僅須要籌款,也須要加大宣傳及輿論。因此在海外流亡期間,他同時創辦多份革命報紙,宣傳思想。這些報刊雖大多很快停辦,但在當時對喚醒海外華人群體,了解改革的必要性,功不可沒。孫認為「人群有先覺者,有後覺者。先覺者必須掖進後覺,一起前進。」也就是說,引導輿論是少數社會先行分子的職責,利用報刊這個輿論工具來教育喚醒民眾,是他積極辦報的宗旨。
1905 年 11 月在東京創辦的《民報》,孫中山在創刊詞中首次提出民族、民權、民生的三民主義思想。不難發現,革命報刊的發布和 Web3 改革浪潮中,創業者發行 NFT(非同質化代幣),擴大社區認同感,宣傳項目願景,有異曲同工之處。
正如當年孫中山辦報,如今 Web3 創業者以發 NFT 作為引子,吸引大批有共同理想的人去持有 NFT,形成社區,並宣傳接下來的項目願景。這些 NFT 擁有者又可以分佈在不同的社區去佈道,製造輿論,進一步宣傳項目。Web3 與智慧國計劃
新加坡一直在建立世界首個智慧國方面努力不懈。在智慧國 2025 建設策略中,政府服務從「政府為你」轉變為「政府與你」,顯示了職權的去中心化,鼓勵企業、人民與政府攜手創造價值,用開放、創新的理念,吸引社會各界參與到智慧國建設當中。這非常符合孫中山當年發債的願景,長期共建一個自由、平等、博愛的理想智慧國藍圖。
也因此,各政府部門在評估區塊鏈項目時,不應該被數碼資產的風險一葉障目,而是如以太坊創始人維塔利克在他的個人博客所言,利用區塊鏈技術的特點,建立起新的人民、企業與政府之間的共識與信任機制。
另外,筆者也認為,區塊鏈技術如能運用在拓寬數碼國土面積、建立數碼公民身份方面,將對社會高度發達但實際國土面積有限的新加坡,極具參考價值。申請成為數碼公民不影響國籍,也不是居留權,但申請成功後,可讓申請者更便捷地在新加坡註冊公司及申請銀行賬戶。此舉措將對科技行業創始人、區塊鏈創業者和數碼遊民具吸引力。
位於歐洲的愛沙尼亞早在 2014 年便啟動了電子公民計劃,但由於此計劃並不基於區塊鏈技術,仍存在信息洩露的安全隱患。基於區塊鏈技術的身份系統,並不須要直接或者明確的分享敏感信息。反之,電子數據可以通過密碼學被分享與認證。
此外,最近區塊鏈行業中發展強勁的零知識證明技術,可以在不洩漏任何信息的狀況下,分享和認證身份信息。這也昭示著在不久的將來,可以運用零知證明機制,在不必曝露個人信息的情況下,進行身份認證。
Web3 所推動的數碼改革已勢不可擋,新加坡作為高度數碼化的社會,在全面擁抱區塊鏈技術方面,具有很大的先行者優勢。筆者殷切希望能參與這一歷史進程當中,發揮所長,見證新加坡的另一次數碼轉型。
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